多くの皆様のお祈りを頂いた教皇選挙が終わりました。前記事でも所感を記しましたが、これまで１２年間にわたり導いてくださった教皇フランシスコに別れを告げ、その直後に今度は新しい牧者としてレオ１４世を選出した枢機卿団の一員として関わらせて頂いたのは、多分、生涯に一度のことであろうと思います。このような場に立ち会うことを許してくださった、いのちの与え主である神様に、感謝しかありません。また教皇フランシスコの永遠の安息のため、そして新しい教皇の誕生のため、世界の多くの方が祈りを捧げてくださいました。教皇選挙に参加した１３３名の枢機卿は、皆、その祈りの力を感じながら、一連の行事に臨みました。皆様に感謝いたします。 さて、教皇選挙の具体的な内容については、書き記すことはできません。システィーナ聖堂（礼拝堂）に枢機卿団が選挙のために入堂する映像が、バチカン放送がそこまでは撮影しましたので、それがいろいろな
菊地 功（きくち いさお、Tarcisio Isao Kikuchi, S.V.D., 1958年11月1日 - ）は、日本のカトリック教会の枢機卿、神言修道会士。カトリック新潟司教区第3代司教を経て、カトリック東京大司教区の第9代・現任の大司教である。洗礼名は「タルチシオ」。 日本カトリック司教協議会会長[1]、国際カリタス総裁[2]、アジア司教協議会連盟(FABC)事務局長[3]、同人間開発局委員[4]、公益財団法人WCRP日本委員会評議員[5]、一般財団法人日本聖書協会副理事長等を務める。前カリタスアジア総裁、前国際カリタス評議員、前カリタスジャパン責任司教。 1958年11月1日、岩手県宮古市生まれ。南山高等学校男子部を経て南山大学文学部神学科卒業[6]。1986年3月15日、南山教会(愛知県名古屋市)で司祭に叙階された。同年から1994年まで西アフリカのガーナに宣教師として派遣さ
軟膏薬「近江兄弟社メンターム」を中心に、医薬品・医薬部外品・化粧品等のスキンケア商品を製造販売している。 1905年（明治38年）に創業者W・M・ヴォーリズがキリスト教の伝道を志し、近江商人の士官学校と言われた滋賀県八幡商業学校に英語教師として赴任。ここで近江商人を目指す若き青年たちと出会うことになる一方、課外で自主的に開催していたバイブルクラスに生徒が数多く集うようになったことが、仏教の色濃い地域との宗教的な対立を生むことになった。これが原因で、2年後の契約更改時に教師の職を解かれることになってしまう。 W・M・ヴォーリズは、1964年（昭和39年）5月7日、83歳の生涯を終えるまで近江八幡に留まり、キリスト教伝道とその主義に基づくさまざまな事業展開を行った。 まず、1908年（明治41年）に、建築家レスター・チェーピンと共に再来日。商業学校を卒業したばかりの吉田悦蔵と3人で、キリスト教
1880年 - 米国カンザス州レブンワースで生まれる。 1882年 - この頃から教会の礼拝に出席するようになり、後日、幼児洗礼を受ける。弟ジョンJr.（ジャック）生まれる。 1888年 - 米国アリゾナ州フラッグスタッフに一家で転居。 1896年 - 米国コロラド州デンバーに一家で転居。イーストデンバー高校に入学[7] 1900年 - イーストデンバー高校を卒業。コロラドカレッジに入学し、YMCA活動を開始。 当初は建築家志望でマサチューセッツ工科大学への入学が決定していたが、家庭の経済状況を考えて近くのコロラドカレッジに入学、3年目に工科大学に転校する予定にしていた。 1902年 - トロントの世界学生宣教義勇軍大会での講演に感激し、外国伝道への献身を決意する。（のちの関西学院第4代院長のベーツもこの大会に参加していた。）この決意により転校せず教養学課程を続け、建築設計の自習を続けた。
松下 正寿（松下 正壽[1]、まつした まさとし、1901年〈明治34年〉4月14日 - 1986年〈昭和61年〉12月24日）は、日本の政治家、国際政治学者、弁護士。第5代・6代・7代立教大学総長、元参議院議員（1期）、核兵器禁止平和建設国民会議（核禁会議）初代議長。 強固な反共主義者として知られ[2][3][4][5]、民社党系の核禁会議の結成に尽力した[6]。1970年代以降、文鮮明を師と仰ぎ[7]、世界平和教授アカデミー会長、世界日報論説委員、宗教新聞社社主を務めるなど統一教会の関連団体で要職を歴任した[8][9][10]。立教大学初代学長の元田作之進は義父[11]。 京都府京都市生まれ[12]。母方の祖父松下一郎は牧師で、松下家はキリスト教徒の家系であった。母は亀徳（きとく）しづ。兄は青山学院大学教授の亀徳正臣（1899-1954）。母方の姓を名乗る。青森県八戸市の八戸聖公会で育
（ＣＮＮ） アイルランドの宗教系学校３０８校で２３９５件の性的虐待が申し立てられていることが分かった。虐待を行ったとされる人物は８８４人に上る。３日に発表された報告書で明らかになった。 申し立てのほとんどは、アイルランドで現在学校を運営しているか過去に運営していた４２の修道会の記録をもとに報告された。対象期間は１９２７年から２０１３年。告発された男性には教師や聖職者が含まれ、半数以上がすでに死亡しているという。 アイルランドのフォーリー教育相は３日、報告書に詳述されている虐待の度合いは「本当に衝撃的で、虐待したとされる容疑者の数も衝撃だ」と述べた。 １４０人以上の被害者が「恐怖と沈黙の雰囲気の中」でいたずらされ、裸にされ、レイプされ、薬物を投与されたと証言している。 ７００ページに及ぶ報告書によると、虐待は「すさまじい暴力を伴う」ことも頻繁にあったという。 報告書のためにインタビューを受け
熊本県人吉市の人吉城跡敷地内に「謎の地下室」の遺構があるのはご存じでしょうか？ この地下室は何のための施設だったのか――。遺構の謎に迫るシンポジウムが24日、同市内で開かれる。 遺構が発見されたのは…
トップ特集カトリック司教団「統一教会はキリスト教ではない」 協力の誘いに警告 〝政治〟でなく〝教理〟で判断 【再録】1985年11月2日 『キリスト教年鑑』が統一協会の情報掲載を取りやめる判断を下した１９８９年に先駆けて、カトリック司教団は８５年の段階ですでに「キリスト教ではない」との公式見解を表明していた。併載された「統一教会超教派部長」のコメントと合わせて再録する。なお、この段階ではまだ一貫して「統一協会」と表記する前の段階だったことを考慮し、当時の原文通り「統一教会」の表記を使用している。 統一教会の「抗議・質問」に「回答」 日本カトリック司教団が「統一教会（世界基督教統一神霊協会）はキリスト教ではなく、エキュメニズム（教会再一致運動）の対象でもない」という声明（六月二十二日付）を発表して以来、両教会の間で「抗議・質問」（七月二十九日付）の提出、それへの「回答」（十月九日付）といった
2004年、クリスチャン新聞の根田祥一が福音派の教団連合である日本福音連盟（JEA）に、「韓国のNews ＆ Joy[31]が情報元である」として元記事の確認はせずに[32]、「『クリスチャントゥデイ』に関して、韓国クリスチャントゥデイの常任理事張在亨牧師は統一協会の核心メンバーであることが判明」と伝え[33]、JEAはそれを加盟教団に通知した[34]（#日本福音同盟の通知を参照）。この通知を見た救世軍の牧師山谷真がその2年後から自身のブログなどで「張在亨の共同体がクリスチャントゥデイを運営しこれは異端カルトである」と主張したことに対し、クリスチャントゥデイ社などは名誉棄損を主張し民事訴訟を提起した。 2013年の裁判判決では同社が異端カルトであることの真実性は認められず、提訴されたブログでの表現の半数以上[35]に名誉毀損が認められ95万円の損害賠償金の支払いが命じられて山谷の敗訴となっ
13歳の時にはニューヨーク州ロングアイランドのキリスト教系寄宿学校ストーニー・ブルック・スクールに入学したものの、都会のエリート校になじめなかったフランクリンは1970年に中退し、田舎のノースカロライナ州でオーエン高校を卒業。 18歳の時にビリー・グラハム伝道協会のロイ・ガスタフソンが責任をもっていた中東ツアーでアルバイトをする。そこで宣教師の影響を受けたフランクリンは伝道協会の援助で砂漠用のランド・ローバーを手に入れ、ヨルダンに運んだ。そこでアイリーンとエレノアが祈りで問題を解決しているのを目の当たりにする。1971年のクリスマスの前にヨルダンから米国に帰国する。 ルトゥルノー・カレッジに復学したものの、1972年の5月に小型飛行機をレンタルし、クラスメイトの女性とアトランタに行くが、嵐をさけてルイジアナに泊まったことで退学処分を受ける。しかし高等教育を受ける努力を続け、モントリート・ア
ロシア正教のトップであるキリル総主教は、ロシアがウクライナに侵攻した2月の数日後、「祖国防衛の日」として発表した。キリル総主教は、プーチン大統領の「ロシア国民への奉仕」を祝福し、兵役を賞賛している（注1）。ウクライナで続く戦争については、正義と悪の「黙示録的戦い」に他ならないとさえ語ってもいる。キリル総主教にとって、この戦争の結末は「神のご加護を受けられるか否かという人類の行方」を決めることになるようだ（注2） ロシア正教会が国家の軍事に口をだすというのは、今にはじまったことではない。シリア内戦にロシアが介入した時はもっとはっきりと「キリスト教徒を解放する聖戦」とキリル総主教は発言している（注3） このように教会人が軍事行動を祝福するのは、ビザンツ帝国（東ローマ帝国）の文化を色濃く受け継いだものと思われる（注4）。ビザンツ帝国時代は、皇帝と総主教を中心とする独特の信仰体系で権威が作り上げら
同医科大学で学んでいた、インド人ヒンドゥー教徒Anandi Gopal Joshiとシリア人イスラム教徒Sabat Islambouliと岡見（中央）。1885年[1] 岡見 京（おかみ けい、1859年[2]9月11日（安政6年8月15日）[3] - 1941年（昭和16年）[4][5][6]9月2日[3]）は、日本出身の医師。ペンシルベニア女子医科大学卒業[5]。日本で初めて外国の医学校を卒業した女性[5]、あるいは日本初の女性の医学博士[6]として知られる。岡見京子（おかみ けいこ）[6]、岡見ケイ子[5]、おかみ きょうこ[3]とも。戸籍名はけい[7]。旧姓西田[2]。 日本で宣教していたメアリー・トゥルーの影響を受けてキリスト教に基づく医療を志し[4]、衛生園開業でもトゥルーの協力を得た[6]。 南部藩の商人の父、西田耕平の娘として生まれる。一家は明治維新後上京して貿易商を営んだ
キエフ・ルーシ（キエフ・ルーシ、キーウ・ルーシ[1][2][3]、古東スラヴ語: Роусь（ルーシ）、英: Kievan Rus'/Kyivan Rus'）[4][5]は、9世紀後半から13世紀半ばにかけて、東ヨーロッパおよび北ヨーロッパに存在した国家。キエフ大公国（キエフたいこうこく）、あるいはキエフ公国（キエフこうこく）とも呼ばれる。 東スラヴ人、バルト人およびフィンランド人を含み、ヴァリャーグの王子リューリクによって創設されたリューリク朝の治世下で複数の公国が緩やかに連合していた[6][7]。 ベラルーシ、ロシア、ウクライナの現代の国家はいずれもキエフ・ルーシを文化的な祖先とし[8]、ベラルーシとロシアはそれ（ルーシ）に由来する名称である（そのため、キエフは「ロシアの都市の母」とされている[9]）。リューリク朝は16世紀にロシア・ツァーリ国となるまで大公国の一部を支配し続けた[10
東京都町田市生まれ。恵泉女学園中学校・高等学校に通う[2]。仁藤萌乃は妹にあたる[3]。 中学受験で同校に入学するころは活発で真面目な生徒だったというが、中学生の半ばごろから教師に反抗し校則を破るようになったという。中3のころからは父親が単身赴任で不在となり、母親が仕事や娘2人の子育ての悩みを抱えたことで家庭が荒れ始めていたと語っており、家族にも反抗して家にも居場所をなくすような状態になった[4][5][6]。 高校時代は夜は渋谷を徘徊し昼は学校で寝るような昼夜逆転の生活をしていたという[7]、遊興費を稼ぐためにメイドカフェで働くようにもなった[8]。母親からカウンセリングを受けさせられトラブルになり、親子関係はさらに悪化したという[9][10]。 高校2年の夏、大学入学資格検定受験のため河合塾コスモに通うことを条件に高校を中退。4か月後に合格した[11]。昼夜逆転の生活は続いていたが、コ
「明らかな味方」を執拗に叩く心理 ここ最近、「ツイッターフェミニズム」（ツイフェミ）と呼ばれる動きが一部で広がっている。一見すると、ツイフェミはミサンドリー（男性嫌悪）によって突き動かされているように思える。だが、ツイフェミ＝ミサンドリストという理解は、決して正確ではない。 ツイフェミの言動が過激化する背景には、「男が許せない」という怒りに加えて、もう一つの大きな怒りが存在する。 ツイフェミが攻撃するのは、女性嫌悪に満ちた男性だけではない。女性嫌悪に染まっておらず、フェミニズムに対して理解を示すリベラルな男性たちもまた、彼女たちの攻撃対象になる。女性への性暴力に反対するデモやイベントに来た男性に対して、主催者が「男性の方もこんなに来てくださった」「賛同してくださる素敵な男性もいらっしゃった」と感謝の意を述べると、「少しでもまともな男に出会った時に感謝する癖は見直すべき」「被災者がボランティ
この記事には複数の問題があります。 改善やノートページでの議論にご協力ください。 中立的な観点に基づく疑問が提出されています。（2021年10月） 独自研究が含まれているおそれがあります。（2021年10月） ツイフェミとは、Twitter（現・X）上でフェミニズム的な言動を展開する人々またはその現象を指す俗語・インターネットスラングである。ツイッター・フェミニズム[1][2]およびツイッター・フェミニスト[3][4]の略語である。 ミソジニストがストローマン論法によってフェミニストの発言を捏造する行為や、ツイフェミになりすましてわざと炎上を誘発する行為などが横行している可能性が指摘されている[5]。なりすましの具体例としては、青識亜論によるものがある（詳細は青識亜論#フェミニストなりすましアカウントの運用）。
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