武田雅哉の作品一覧
「武田雅哉」の「〈鬼子〉たちの肖像 中国人が描いた日本人」「小学館世界Ｊ文学館 西遊記」ほか、ユーザーレビューをお届けします！
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作品一覧
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-※本作品は『小学館世界J文学館』(紙版)に収録されている同タイトルの作品と同じ内容です。 めざせ、天竺へ！ 三蔵法師と孫悟空たちの大冒険。 東の海の向こう、傲来国の花果山の石から１ぴきのサルが生まれた。この石ザルは、仙人から「孫悟空」という名前をもらい、不老不死の法、72種の変化の術を会得する。雲に乗る?斗雲の法もおそわり、十万八千里をいっきに飛ぶことも出来るようになった。ところが、その力で悪いことばかりしていたので、ついに釈迦如来の力で、五行山へ封じ込められてしまう。孫悟空は罪を償うために、天竺へ経文を取りに行く三蔵法師の弟子となり、猪八戒、沙悟浄といっしょに修行の旅へと出発することになった。ところが、妖怪の間で、三蔵法師の肉を食べると不老長寿になるとのうわさが流れたために、妖怪たちに命をねらわれてたいへんな事件ばかりが起こる。孫悟空は、変化の術や?斗雲の法をうまく使い、ときには神様たちの力を借りて、三蔵法師を一生けんめいに助ける。何度も命の危機を乗りこえて、三蔵法師と孫悟空たちは、天竺へと進んでいく。さてさて孫悟空たちは、天竺へ無事に着いて、経文を受け取り、その罪をゆるしてもらえるのか？ 長くて不思議な旅はどこまで続くのか？ (新訳） ※この作品は一部カラーが含まれます。
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3.5
ユーザーレビュー
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Posted by ブクログ
中国の文化についていつも面白おかしくそして深く考察し、読者を中国文化の深層に誘ってくれる北海道大学教授武田雅哉先生の新刊です。タイトルに「万里の長城は月から見えるの？」と言っておきながら冒頭から「見えません」と即答しています。「万里の長城は地球から見える唯一（もしくはオランダの大堤防と2つだけ）の人工建造物」というフレーズは私も何度も聞いたことがあり、それに対してとくに疑問の何も持ちませんでした。まあ授業でこのことに触れたこともないので要するにとくに関心がなかったというだけですが、この本はのっけから「見えない」と断言していることからも分かるとおり、万里の長城が月（ないしは宇宙）から見える・見え
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Posted by ブクログ
「月から（あるいは宇宙から）万里の長城が（肉眼で）見える」という都市伝説を検証した本。結局はうそっぱちなのだが，多くの文献を渉猟して，なぜそんな話が生れたのかまで考察する。
中国の宇宙開発で2003年に初の有人飛行をやったとき，帰還した飛行士が「長城見えなかったよ」と言って騒動になったらしい。日本ではあまり知られていないが，中国では国民的議論になったという。なんせ，教科書にも「万里の長城宇宙から見える」旨の記述があって，それを削除すべきかで侃々諤々。
たまたまその宇宙飛行士が運悪く見えなかったのではなくて，幅10メートルの長城が高度300kmの上空から見えないであろうことは，過去に何度も指 -
Posted by ブクログ
ネタバレ［ 内容 ］
古来、中国人は日本人をさまざまにイメージし、歴史書に記録し、絵画に描いてきた。
そのなかには、荒唐無稽なものもあるが、驚くほど現実に近く詳細なものもある。
本書では、かつて日本人が「倭」と呼ばれていた時代の歴史書や地理書から、明の時代に人々が使っていた日用の辞書、日清戦争前後に発行された絵入り新聞、現代の映画に至るまで、中国人による日本人＝「鬼子」イメージの変遷をたどる。
［ 目次 ］
１ 「日本人」と「鬼」（異人の描きかた；「鬼」が来た！ ほか）
２ 「人」と「鬼」の図像学（「人」とはなにか？；「鬼」―「人」にあらざるもの ほか）
３ 清朝末期の日本人像（『点石斎画報』；「東 -
Posted by ブクログ
以前『よい子の文化大革命』でも紹介した北海道大学の武田雅哉先生の本です。中国で「鬼子」と言えば日本人のことであり、明清時代から20世紀初頭くらいまでの中国人が描いてきた「日本人」についておもしろおかしく解説しています。この本を読むと、今でも年に数回目にする中国人の反日暴動や“下品”な中傷は伝統的なものなのだと、そして伝統だからこそそこには洗練されたものが見受けられるということが分かります。そのような視点で見ると、中国人の反日意識も違ったアプローチでとらえることができるのではないでしょうか。ただいたずらにこちらも反中意識を増幅させるのではなく、あちらさんの“エスプリの効いた”スローガンにはこちら