中国ヒューマノイドロボットの現状——現場と投資の間で進む「多様な最適化」 TOP AI 中国ヒューマノイドロボットの現状——現場と投資の間で進む「多様な最適化」 2023年頃から、中国でヒューマノイドロボットへの資金投入と注目度が一気に上がった。 深センや北京の拠点を見て歩くと、EVやAI出身の起業家が次々とこの分野に参入している。そこに政策・投資・メディアの後押しが加わり、試作とアピールが先行。国もその状況を歓迎する構図が見える。 だがこれはヒューマノイドロボット関連の「技術が成熟したから」ではない。すでに進行中だった「AI投資」の流れと「人型のロボット」が結び付いたことで、まださして利益が大きくはない領域にも資金が流れ込んでいる、というのが筆者の現場感である。 投資が集まる理由は 2023年の中国では、AI単体の新規性が薄れ始めた局面で、「AIを載せる器」としてヒューマノイドロボットが
超重要追記 反響受けネット公開だって 前編 gendai.media 後編 gendai.media もう、本当にくらくらするようなニュースだった。 荒俣宏氏が蔵書を処分週刊現代2025年10月27日号。字を高齢者向けに大きくしたら内容も高齢者向けになって読むところがねえ、とさんざん悪口言ってきて、実際そうだと思うんだが、まれにそんな高齢者向け記事でも重要なものはある。 それがこれだ 週刊 現代 (2025年10月27日号) 講談社Amazon ※余談 この号の「カンボジア特殊詐欺集団にインタビュー」も話題。この号は神回？ なんかこの週の週刊現代、カンボジア特殊詐欺、荒俣宏の蔵書処分、高齢者向けスマホの使い方と話題の記事の多い「神回」なんだな。 “週刊現代のカンボジア特殊詐欺グループ日本人リーダーの独占取材が赤裸々で興味深い『東北はカネが無く、関西は顧客の態度が悪くて…” https://
KyoHAの理事長を務める早稲田大学 教授の高西淳夫氏は冒頭のあいさつで「AI（人工知能）が真に進化するには“身体”が不可欠である」と語る。AIの学習は膨大なデータを必要とするが、テキストベースの情報は既にインターネット上にある情報を吸収できている。しかし、「実世界での経験を通じたデータの取得には、人間に近い構造と機能を備えたハードウェアが必須だ」（同氏）という。 高西氏は、自身が携わってきた長年のヒューマノイド研究の歴史を振り返り、精密機構の重要性を腕時計の事例を交えて説明した。機械式時計がゼンマイや軸受という精緻な仕組みによりエネルギーを蓄え、長期にわたり動作を維持できるように、ヒューマノイドにも高度なハードウェアの技術が欠かせないと指摘。特に軸受は「ロボットの命」ともいえる要素であり、その品質が性能を左右すると強調した。 また高西氏は、日本の若手研究者が減少し続けている現状に強い危機
戦前と戦時中、言論や思想の自由を奪った治安維持法は10万人以上の拘束と拷問死93人、虐待や病気、釈放後の自殺を含めると1000人以上の死をもたらしたとされる。1925年5月の施行から100年を迎える中、弾圧が厳しかった京都での歴史を解説する書籍「レジスタントの京都 治安維持法下の青春」（日本機関紙出版センター、1980円）が7月に出版された。同法犠牲者国家賠償要求同盟京都府本部が作成した京都関連の被害者約1000人の名簿も添付。戦後の民主主義も改めて見つめ直し、再び戦争への道を進まぬよう警鐘を鳴らす。 同盟は全国組織が1968年、府本部は88年に設立。同法下の国家弾圧の歴史を掘り起こすと共に、被害者の人権回復と国の謝罪・賠償を求めてきた。
社会問題の原因を「社会」ではなく「ゲーム」に求めるのは、あまり賢くないようです。 米国のステッソン大学（Stetson University）で行われた研究では、ゲームの女性キャラをセクシーに描いたとしても、プレイヤーの幸福度や精神状態には悪影響がみられず、女性差別や女性蔑視にかんする行動を誘発することもないことが示されました。 「暴力的なゲームをすると暴力犯罪者になる」「性的なゲームをすると性犯罪者になる」という社会問題の原因をゲームの仮想体験に求める主張は、一見するとあり得そうにも思えます。 しかし人間の脳や精神は「〇〇をすると〇〇になる」が常に成立してしまうほど、単純な仕組みではないようです。 それなのになぜ、大きな社会問題が起こるたびに、ゲームを原因として上げる人々が一定数、登場するのでしょうか？ 研究内容の詳細は2022年10月付で『Computers in Human Beha
近年、私が専門領域とする観光産業において外国人排斥論が猛威を振るっているが、同様の事例が私の身近にも発生し始めた。東京都台東区御徒町に計画されているモスク建設を巡り、一部の「外国人排斥論者」が反対運動の声を上げている。その起点となったのは、おそらく日本保守党所属の小坂英二氏による以下のポストだろう。 私自身は東上野から秋葉原/神田に至るこの地域で20年以上暮らしている地元民である。そして、その地元民として、このような排他的な動きには明確に反対の立場を取る。御徒町という街の歴史と機能を見れば、これらを異文化として排斥しようとするのは、街の成り立ちを否定する行為に他ならないからだ。 宝飾街のルーツ：下級武士の職人技が国際都市を創った御徒町に元々住んでいたのは、江戸時代の「御徒（かち）」と呼ばれる下級武士たちだ。彼らは主君から与えられる禄だけでは生活ができなかったため、武具の飾り細工の加工から始
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