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音読授業を創る　　そのＡ面とＢ面と　　　　　０７・１・１６記 鼻濁音の発音の指導方法 鼻濁音とは 「が行音」（が、ぎ、ぐ、げ、ご）には、濁音で発音する音（おと） と、鼻濁音で発音する音（おと）とがあります。 二つの発音は、どう違うのでしょうか。その違いを子ども達にどう指導 すればよいのでしょうか。 これについて、以下に詳述していくことにします。 （１）が行音には二種類の発音がある 「が行音」（が、ぎ、ぐ、げ、ご）には、濁音で発音する「が行音」の 言葉と、鼻濁音で発音する「が行音」の言葉とがあります。詳細は、本稿の 下段（７）を参照のこと。 「がいこつ」の「が」、「ぎんこう」の「ぎ」、「ぐんたい」の 「ぐ」、「げんき」の「げ」、「ごはん」の「ご」は、濁音で発音する 「が、ぎ、ぐ、げ、ご」です。 「めがね」の「が」、「おにぎり」の「ぎ」、「もぐら」の「ぐ」、 「

音読授業を創る　そのＡ面とＢ面と　　　　　　０８・０７・１６記 日本人は濁音が嫌い？ ズーズー弁には濁音が多い 東北方言はズーズー弁と言われます。なぜ、ズーズー弁なのでしょう か。東北方言では「ぢ」「づ」「じ」「ず」が「ズ」のように発音され、 この発音が特に目立つことからだと思われます。 いくつかの例を挙げてみましょう。「火事」は「カズ」と発音され、 「ジ」が「ズ」となります。「知事」は「ツズ」と発音され、「ち」が 「ツ」へ、「じ」が「ズ」となります。「父」と「乳」と「土」は、三つ とも「ツズ」と発音され、「ち」が「ツ」や「ズ」となります。「寿司」は 「スス」と発音され、「新聞紙」は「スンブンス」と発音され、「し」が 「ス」となります。 これらの例から言えることは、「じ」から「ズ」へ、「し」から「ス」 へ、「ち」から「ツ」や「ズ」へと変わっていることです。わたしの

音読授業を創る　そのＡ面とＢ面と　　　　　　０７・９・２５記 「素朴な琴」の音読授業をデザインする ●詩「素朴な琴」（八木重吉）の掲載教科書…………………………教出５下 素朴な琴 八木重吉 このあかるさのなかへ ひとつの素朴な琴をおけば 秋の美しさに耐えかねて 琴はしづかに鳴りいだすだらう 作者（八木重吉）について 八木重吉（詩人）については、下記ウェブページをご覧ください。 http://www.zusi.net/touzai/yagizyuukiti/yagi.htm http://park19.wakwak.com/~hotaru/jyuukiti.htm 教材分析 たった４行の短い詩です。短い詩になればなるほど、その詩の意味する 表現内容は多様になってきます。いろいろと読みとれ、いろいろな解釈が可 能となります。この詩もいろいろな解釈ができそうです。

音読授業の基礎理論　　　　　　　　　　　　０５・８・２２記 『知覚の現象学１』序文を読む メルロー＝ポンティ『知覚の現象学1』（竹内芳郎、小木貞孝、共訳。 みすず書房、1967）を読んでの、わたしなりの読み取りを備忘のためのメモ として書きおくことにします。 テキストとして使用した本は、みすず書房版『知覚の現象学1』ですの で、以下に数箇所に引用している本文からの訳文はすべてこれによります。 序文の位置づけ 『知覚の現象学1』の冒頭（つまり序文の冒頭）は、次のような挑発的な 文章で始まっています。 現象学とは何か。フッサールの最初期の諸著作から半世紀も経ってなおこ んな問いを発せねばならぬとは、いかにも奇妙なことに思えるかもしれな い。それにもかかわらず、この問いはまだまだ解決からはほど遠いのだ。 （1ページから引用） メルロー＝ポンティは、序文の冒頭で「現象学